弓乙 回 文明 academy(신문명연구회)

성서에서 정의할수있는 선과 악 야고보서 1/15~"욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느리라" 로마서 6/23~"죄의삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 안에있는 영생이니라" 이로서 하나님이 정의하시는 선과악의 진실이 밝히 들어났다고 볼수있다 그러나 지금까지 죽음 피한 죽지아니한 사람 한사람도 없는 현실에서 이 말씀은 다 죄인이라는 결론이다 지금까지 세상에는 의인이나 불의한자도 다 죽음을으로 세상을 끝 마쳤기 때문이다 그러므로 사망이 왕노릇하는 시대에 하나님은 아들 예수를 보내심으로 십자가상에서 모진 고난을 받으시고 죽으심으로 세상죄를 다 예수에게 "세상짐을 지고가는 하나님의 어린양"(요 1~29)이라고 증거하신이가 세례 요한이였다 이와같이 하나님께서는 이미 2000년전에 이미 죄를..

지금 이 시대 2020년부터는 후천 개벽 운수를 타고 만고에 없는 오만년지 무극대도를 순성 하는 성인의 以生으로 인하여 무궁조화 디 던지고 포덕천하 할것이라 이는 분명 '각자위심各者爲心' 하는 시대가 이 성인의 출현으로 인하여 동귀일체同歸一體로 변화하는 되는 때를 이룸이다 만물이 천지간에 일어나는 개벽 운수開闢運數를 타고 새롭게 변화하는 시기이다 이 새 세기의 큰 위상을 들어내기 위하여 현자賢者로서 성인聖人의 출현의 때가 이르렀음을 강시降詩에"도래삼칠자圖來 三七字 강진 세간 마降盡世間魔"라는 기록이 현실로서 나타날 때가 때가 되었기 때문이다 직역하면 "삼칠자가 나타나니 세상 마귀 다 항복하네 새 시대를 이끌고 나갈 성인의 출현을 이같이 기록한 약속이고 예언이다 이 사람의 출현으로 깊이 잠든 동학교도들이 ..

동학은 하늘의 하느님께서 계획하신 새 세상의 학문이며 우리 민족이 하느님께 선택되어 天運을 약속한 미래사이다 이 놀라운 하늘의 천명을 받으신 분이 수운水雲 최제우崔濟愚 대신사大神師님 이시다 그가 1860년 4월 5일 최초로 한느님의 음성으로 천명받으시고 동학東學으로 오만년지五萬年之 무극대도無極大道를 아국 운수我國運數로 나타내어 세상에 알리신것이다 수운께서 처음으로 천명을 받으시고 어찌 할바를 몰라 하신 말씀이

二人橫三으로 기록된 仁川 지명 인천이란 지명은 고려 때에 다섯 왕비의 출신지여서 지어진 지명이라고 전하여 지고 그 이전에는 미추홀 매소홀(물의 원천) 인주 경원현(즐거움의 원천)이 였다가 지금의 인천으로 개명하여 불러오고있다 仁川이 고려를 지나 이조 (1506년)중종 때에 격암유록이 쓰여지면서 '聖山聖地 二人橫三이라 破字하여 거룩한 산 거룩한 냇물이라는 칭호로서 기록되어 있읍이다 도시가 거룩하다는 의미는 그 곳애 거룩한 사람이 살기 때문에 얻어지는 호칭일것이다 1; 聖山尋路 거룩한산을 찾으라 묻기를 聖川何在거룩한 내가 어디있는가 답변하여 이는 남사고가 예언한 글로서 복있는 땅이 인천과 부평사이에 있는 을 이름이다 그러므로 인천은 거룩한산이고 부평은 거룩한 내물이 있는곳이라 하는데 이는 앞으로 세상을 구원..

동학이란 동학에 대하여 설명하시는 스승님들께서는 먼저 한다는 큰 틀로서 미래를 밝히시며

"東學"은 우리나라 유일한 자생종교이며 1860년에 하느님께 직접 받으시여 창시하신 先後天의 설계도이며 仙道이다 수운 최제우선생께서 동학에 대하여 말씀하시기를 '지금도 듣지못하고 옛적에도 듣지못한 비교할수없는'새법 즉 놀라운 법이라고 탄 도유심급에서는 라 하셨다 위의 구절은 다 올 자의 숨은 비밀이 있음을 말한다 누군가가온다는 뜻이다 *우리나라 유일한 예언서 격암유록은 西氣東來또는 西讐東逢그러므로 동서합일도를 암시함이다 기독교가 서쪽에서 동래하여 우리나라에서 꽃을 피웠는데 이제 동학사상과 결합하여 새시대 열매를 맺어야 하는 이런 운명이 서기동래한 목적이다 *격암유록 의 기록 아직은 세상사람은 잘모르지만 이미 동서경전의 핵심은 같은 천도요 운이라고 수운선생님께서 미래를 예측하시고 이를 실천에 옮기는 때에 ..

豫言으로 본 先天의 末世的 混亂世代後 大 光明聖世의 到來 (예언으로 본 선천의 말세적 혼란세대후 대 광명성세의도래) *격암유록 勝運論(승운론)의 기록에는 *병사기兵事起는 신유申酉(2016~2017)당운當運 무병접전병사기無兵接戰 兵事起 (2016~17년)에 병사兵士없는 전쟁이 일어남 "광화문에 모인 촛불 부대와 서울역사를 중심으로 모인 태극기 부대 사상초유의 진보와 보수의 접전 )이 있을것을 예언하심이다 *인다사人多死는 술해당운戌亥當運 혼백다사魂魄多死 인다사人多死요(2018~19년 미투에 말려 사상초유 생 사람이 많이 죽었다) 이를 용담유사 권학가에(아동방年年 괴질 인물상해 아닐련가) 구태어 설명하지 않아도 신문에 매체에 날리가 난사실이다 *유미정은 자축당운 세인불각 유미정猶未定은 子丑當運 世人不覺 猶未定..