弓乙 回 文明 academy(신문명연구회)

동학하면 무엇이 생각이 나는가? 단연코 "동학 농민 전쟁사" 생각이 날 것이다. 그렇지만 이것은 진정한 동학의 모습이 아니다. 약간의 설명이 필요하다. 동학은 현재 천도교로 개명 되어 있다.이는 그 모태가 동학이라는 학문에 있기 때문이다 동학은 제일교조 수운 최제우 제이교조 해월 최시형 제삼교조 의암 손병희의 작품으로 동경대전이라는 하늘이 내린 경전이 존재하기 때문이다.그 첫째 신비로서 동학의 형태를 세상에 알리는 성인의 이생 聖人의 以生으로 해 달 별들로 天地度數를 成出하여 天道之常然하고 보국안민 계장안출輔國安民 計將安出한다 이로서 동학의 새로운 천도 하늘길이 열리는 것이다 그 길이 "기무왕불복지리其無往不復之理"이다 이는 아직까지 동학은 "금불문 고불문지사요 금불비 고불비 지법으로서 지금껏 세상에 없음..

새 하늘 새 땅의 건설은 하늘이 만세전에 이 땅에 이루겠다고 약속하신 거룩한 나라 지상천국 후천에 대한 예언이다 東經大典에 기록하신 세분 스승님의 말씀이 실상으로 이루어 짐으로서 많은 예언이 성취 된것을 볼 것이다 안심가의 "현숙한 내 집 부녀"이 글 보고 안심하소"안심가의 첫 구절 이후 같은 맥락으로 "거룩한 내 집 부녀 이글 보고 안심하소" 거룩한 내 집 부녀 자세 보고 안심하소" "기장하다 기장하다 내 집 부녀 기장하다" "그 말 저말 듣지 말고 거룩한 내 집 부녀 근심 말고 안심하소"의 문구는 수운 선생님께서 한 여성에게 간절한 위로와 타이름 그리고 용기를 내라는 뜻이다 안심하소를 한두 번이 아니시고 다섯 번이다 연달아 하신 뜻은 큰 일을 맡기신 동학의 후천 세상을 알리는 각별한 마음에 스미는 느..

본 "대 동학이라 이름하였지만 이 세상에서 가장 적은 수 네명으로 시작한 종교단체이다 궁을회문명 아카데미라고 2015년도에 27년간 사용하던 "종교통합국민운동본부"를 하루 아침에 벗어 버리고 "궁을회문명 아카데미"라는 새 옷을 갈아입었다 그리고 수운 최제우님 해월 최시형님 의암 손병의님 그리고 강증산님 네분의 유훈을 교조로 모시고 2015년에 처음으로 궁을회문명 아카데미라는 명칭으로 탄생된하는 가름침의 말씀을 받들어 세워진 단체이다 본래는 한사람으로 시작하였지만 지금은 네명의 강사진으로 활동하는 뼈대만 세워진 단체이다 우리나라가 어떻게 이런 어마어마한 축복을 누린다고 계재되었으며 그 시기가 기록된 대로 우음偶吟에 실린 말씀으로 아래와 같은글을 쓴다 大天自自下娑婆 대천자자하사파 大道本源出自微 대도본원출자미..

동경대전 해월신사 법설은 ''을 이렇게 기록하셨다 聖人이 首出(먼저나와)하여 그 德化가 萬邦(일만만 나라방)하고 덕화가 만방하니 黎民是雍(검을여 백성민 옳을시 누구러질옹)이라 非天地明이라 大聖之明이니(천지가 밝은것이 아니라 대 성인이 밝은 것이요) 昊天地德을 大聖이 明之로다(넓고 넓은 천지덕을 대성인이 밝히셨도다) 浩浩其德을 非天孰降하며 (넓고 넓은 그덕을 하느님이 아니면 누가내리시며) 明明其德을 非聖孰明고(밝고 밝은 그 덕을 성인이 아니면 누가밝히겠는가) 蕩蕩其德을 聖人이 明之로다 (넓고 큰 덕을 성인이 밝히 셨도다 ) '천황의 도'와 '지황의덕'을 밝히는 인황이요 인황은 앞으로 새롭게 부활하는 동학을 승계하는 천하지대 소명자이시다 성인이 처음나시어 덕이 만방에 화하고 덕이 만방에 화하니 黎民(검을려 ..

1 ,유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아비의 아들들이 네 앞에서 절 하리로다 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그의 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범 할수 있으리오 "홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하시기를 '실로'가 오시기 까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다" 위 성경 구절은 하나님이 새 세기에 이 땅에 강림하실 때에 어떻게 임 하실 것을 실상적으로 야곱의 넷째 아들 유다를 빙자 하여 예언하신 성구이다 유다 앞에 있는 '루우벤 시므온과 레위' 세 아들은 천법을 어긴 자로서 예정된 축복에서 제외되고 장자의 축복이 유다에게 이어지는 창세기의 기록이다 2 ..

"유다의 죄는 금강석 끝 철필로 기록되데 그들의 마음판과 그들의 단 뿔에 새겨졌거늘" (예레미아 17;1~) 세광교회 김ㅇㅇ 목사님께서 죄는 보통 철필로 기록하는데 背逆한 유다의 罪는 悖逆한 유다보다 더 큰 죄로 금강석 끝 철필로 기록하였다 고. 금강석이란 보석 중의 보석으로 왕관 또는 면류관에 달리는 고귀한 보석으로 제왕을 상징하며 그 찬란함으로 승자의 위엄을 나타내는 보석으로 대역죄인의 죄명을 기록한다 하시니 성경은 유다의 죄를 그 고귀한 보석으로 기록한다는 기록의 의미에 대하여 왜 일까? 하는 생각만 하여도 알 수 있는 하늘 최고의 비밀이 아닌가 하는 깊은 비밀 중에 비밀이라고 사려된다 구약성경은 유다에 대하여 엄청난 축복을 예언하고 스가랴서 13장에는 유다의 영광은 다윗의 영광보다 우위라 기록하였..

예수께서 약정된 공생애를 마치시고 세상을 떠나 가실 때 쯤해서 제자들에게 (요16/7) 위 말씀은 예수께서 세상을 떠나 가신 후에 오시는 사명자 보혜사에 대한 예언이다 그러므로 보혜사는 예수 이후에 목자로 선지자로 나타나시어 앞으로 이루어지는 하나님의 나라에 대하여 준비하는 사명자로서 세상에 임하실것이다 그의 오심에 대하여 위 말씀을 보면 길 예비자가 먼저 오시어 전을 예비하면 주께서그 전에 홀연히 임하신다는 기록이다 주께서 오실 때에 먼저는 성도의 신분으로 오시어 보혜사의 가르침을 받으시는 성도로서 임하심의 기록이다 그러므로 예수께서 세례 요한에게 세례를 받으시고 이렇게 하여야 성경을 응한다라고 하심이 종말에도 먼저온 목자의 교회에 성도로서 오심을 뜻함이다 그러므로 보혜사는 대언자로 선지자로 스승으로 ..