呪文의 힘

 

주문은 이 땅에 새 하늘 새 땅이 이루어지기를 열망하는 마음으로 주송하여야한다

새하늘 새 땅을 열기에 부족함 없는 하나님이 오심을 열망하는 마음 외에 다른 마음을 가지고 주송한다면 하늘의 뜻에 크게 어긋나는 행위로서 그 복을 받을수 없지않는가

 

우리민족에게는 두 줄기 민족종교가 있고 주문이있다 수운 최제우 대신사님이 주신

"侍天主造化定 永世不忘萬事知 至氣金至 願爲大降

강 증산天師님의 

흠치흠치 太乙天上元君 흠리치야度來 흠리함리 娑婆訶   

 

 

 呪文의 뜻은 미래의 구세주 출현을 갈망하는 내용으로

'하느님 속히 오시옵소서' 오시어 이 땅에 평화의 나라를 세워주시옵소서 간단한 내용인데 사람으로 오시는 성인의 출현이다  

 

동경대전 呪文에는 "侍天主 造化定 永世不忘 萬事知  至氣今至 願爲大降 至氣今至四月來" 때가 이르면 반듯이 오시옵소서 四月에 오시옵소서라고 비는 呪文이다  

 

주문의 뜻은 메시아의 출현의 비밀이 있으나 이는 때가 되기까지 그들이 呪誦하면서 메시아 출현을 기다림이 아니라 막연한 降神을 목적하게 되어있다 그러므로 종말에는 동경대전에 감추어 덮어 놓으신 그 본 뜻을 찾아 내는 자가 나타나게 되어있다

 

주문은 豫言으로서 미래에 대한 정보 지식이고  예언이 현실에 딱 들어 맞게 이루어 지는데   우리가 살아가는 데에 꼭 필요한 생활의 지식은 아니나 예언의 뜻을 모르면 하늘의 계획을 모르고 예언의 실상이 지난후에 알게 된다 했는데  그 길을 걸어왔음을 볼수있게된다 그러므로

 

예언의 주요 목적은 앞으로 즉 먼 훗날 이루어지는 하늘의 계획을 앞서 미리 오래전에 발표하시고 그 계획을 때가 되면 서서히 이루어 나아가심이 그 목적이다 동경대전 '계시록'은 바로 이런 하늘의 계획을 나타낸 문서이다

 

 

계시된 예언을 이루어가는 사람의 삶이 이 세상에 이미 많이 나타나있다

동경대전에는 가장 마지막 때에 오실자로서 (initial)를 弓乙이라 기록한것이다

도부신인에는 "최후승리 弓弓일세" 예언은 弓乙字로 오실 자의 身上 정보이다

 

그런데 이 문서가 엄청난 비유와 비사로서 사람이 도무지 알수없는 문장으로

얼키고 설킨 내용을 예수께서 요한에게 알려주셨음이다 앞뒤가 없는 순서가 없는

 글로서 덮여있는 비밀이란 점이다 末日에 이를 알려주는 사람이 인자같은이이다

 

때가 이르러 하늘이 열어서 알려 줄 때에 이 복음의 말씀으로 인하여 영원

무궁한 복을 받을 수있다는 약속문서 인자같은이는 성경이 예언한 구원자이며

동경대전에 예언한 老鶴이고 (和決詩 無何事) 증산이 오리라고한 首婦이다

 

2022년 현재로서 계시록은 많이 열렸다 거이 2000년동안 덮여(蓋) 있어 그 뜻을

알수없었던 계시록이 열리는 교회가 있을것을 이미 기록하였다 하늘이 정한대로

하늘의 뜻을  때가 되면  그 내용을 세상에 알리는데

 

그 때에 사람들이 듣고 아니다 맞다 왈가왈부 기성시대와 혁신의 시대로 나뉘게

되나 하늘의 뜻은 묵묵히 이루어나간다고 볼수있다 계시록은 아무에게나 보이는

그런 내용이 아니고 진정으로 하늘의 뜻을  바라는 자들에게 하늘의 계획서가 열려가고 있다

 

이미 세상에 있는 거대한 교회와 무리는 성경에 기록된 대로 이 큰 뜻을  버리고 멸시한 상태이다 하늘에서 보냄을 받은 선지자가 근 50년 가까이 부르짖고 외쳤지만 듣는사람 심히 적은 그러나 비웃음을 받아가며 한 길을 따라간 그 적은 무리에 의하여  하늘의 뜻은 꾸준히 그 날들을 지키어 나가고 있다고 본다

 

주기도문에 하나님의 뜻이 '하늘에서 이루어진것 같이 이 땅에서 이루어지이다' 라는 기도가 이제 이루어지려면 덮여있는 예언 즉 계시록이 밝히 들어나야 하는 긴박한 때가 이르렀음이다  하나님께서 이루시겠다고 맹세하신 그 나라의 설계도의 뚜껑이 열렸다고 감히 말할수있다    

 

대한민국의 대표적인 예언서 격암유록은 지금 세상에는 많은 논란이 있다 특히 격암유록은 저자가 확실한 예언서인데 이를 시기적으로 너무 빨리 세상에 들어나서 많은 교주들이 부분적인 면을 갈취하여 비슷하게 해석하여 악용하는 사례 때문에 진정 민족의 靈書 祝福의 앞 날이 많은 오해로 뒤법벅이 되어있다 격암유록이 사실적으로 이루어진 예언서로서 확실하게 니티닌 선지자가 박태선씨로서 선지자 출현이 명중한것이다 이후에 (三豊道師)(保惠師)(西方庚辛四九金 從金妙數 大運也)가 그 뒤를 이어 나타나셨다 

 

이는 기록된 때를 따라 그 주인공들이 틀림없이 시기를 맞추어 세상에 들어난 것이다 예언서를 누가 잘못 해석하였다 해도

때가 이르면 예언서의 본질은 변함이 없이 그 빛을 발휘하여 하늘이 약속한 그 낙원의 세계는 이 땅에 기록대로 이룰것을 확신한다

 

 

엄밀히 따져서 성경도 미래를 예언한 예언서이고 불경도 예언서이고 동경대전의 모든 내용에는 구원의 비밀이 기록되어있다 증산의 천지공사도 예언서이고 천부경 삼일신고 격암유록 기타등등 모든 종교의 경전은 다 예언의 내용이다

 

종교의 생명은 미래 지향적인 그 나라에 대한 정보이고 이 정보를 믿고 신앙하는 행위라고 할수있다  그 나라가 온다는 것을 믿는 확실한 믿음이 되어야 신앙이라 할수있다   

각 종교의 경전의 주문은 예언의 정수가 그 내용이다  우리나라  자생종교 동학은 근대사에서 가장 확실한 증거를 보인 수운 대 신사의 사적이다 하늘의 명을 받으신 수운대신사의 생애는 너무나 짧았고 또 그 당시에는 능히 후천 오만년의 무극대도를  열으시기에는 유교의 기운이 너무나 두터운 시대였다고 할수있다

 

하나님께서 吾心이 汝心이라 하셨지만 시골 선비가 감당하기에는 너무나 퍽찬 하늘의 기운을 어떻게 감당하시였겠는가  결국은 苦行으로 殉道로서 東學의 씨로 이 땅에 묻히셨음이다 한 알의 씨앗은 백배의 능력으로  다시 살아 후천 오만년지 무극대도는  창건될것이다

 

 至氣今지 四月來 의 주인공이 나타나야 하고 至氣今至 願爲 大降이 이루어져야한다   

강령주문  至氣今至 四月來   至氣今至 願爲大降 이 呪文에는 지기 금지  4월래 하나님이 약속한 달수가 있다 (지기금지 사월래   지기금지 원위대강주문)

 

 즉 사월에 반드시 오신다는 약속이다 그리고 大降하시오시옵소서  주문의 힘이 이루어질것이다 論學文에 '諭而示之하고 明而察之하여 不失玄機어다' 즉 깨우쳐서 보고 밝히 살피고 그 큰 기회가 올 때에 놓지지말라 잃지말라고 당부하셨음이다

 

 

증산께서는 이런 주문을 일러주셨다

흠치흠치 太乙天上元君 흠리치야都來 흠리함리 娑婆訶

흠치흠치 태을천상원군 흠리치야도래 흠리함리 사파하

 

이를 직역하면 널리 알려아 널리 알려라 높이 계시는 하나님께서 우리가

사는 곳으로 오시도록 크게외쳐라 노파가 춤울추며 꾸짖는 말씀을 들을지어다

 

摩訶 般若波羅密多心經에 기록된 呪文 

마하 반야파라밀다심경은 주문 으로 볼때에 현재의 불교가 매우 잘못가고 있기 때문이다 그러므로 摩訶 큰 꾸지람을 들어라 菩提薩婆訶이다 이 뜻을 깨닫지 못한다면 결단코 그 나라에 극락 세계가 열려도 그 나라로  갈수없다는 경고이다   

 

揭제揭제 婆羅揭제 婆羅僧揭제 菩提 薩婆訶 

아제아제 파라아제 파라승아제 보리 살파하

크게 외처라 크게 외처라 노파의 말씀을 크게 알려라 老婆僧을 크게 알려라 노파가 춤을추며 꾸짖는 소리를 크게알려라

 

성경의 주기도문에도

'하늘에 계신 우리 아버지 이름이 거룩히 여김을 받으시며 나라에 임 하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서 이루어 지이다' 하나님의 뜻하시는 낙원의 세계를 이루려면 반드시 하늘의 명을 듣고 오시어 기록된 설계도를 이루는 주인공이 와야한다

 

모든 주문의 이치는 다 하나님이 오시기를 기원하는 기도이다 세상 끝에 오시기로 약속된 그 사람의 출현을 기다리라는 주문의 공통점이라고 본다 주분의 본질을 마치 모든 사람을 하늘같이 섬기라고  왜곡했다면 눈을 감은 자라고 할수있다

 

고로 人乃天이라 함이 人中天地 사람중에 하나님이 계시다라는 해석이 되겠다 모든 사람을 하나님으로 섬기라는 뜻이 아닌 天符經의 人中天地 와 같은 맥락으로 보면 사람으로서 하나님의 일을 대행하는 분으로 하늘이 吾心卽汝心이다 

 

 주문은 그가 오심을 알리라는 메세지이다  땅에 사는 사람들에게 이루려는 무극대도 새하늘 새땅의 실체적인 창건이다 종교의 모든 진리는 이에서 다시 살아나고 그에서 다시 시작될것이다   娑婆訶