弓乙 回 文明 academy(신문명연구회)

격암유록은"시대적 사명자 출현[時代的司命者出現}"의 각본이라 증거 되는 실상의 이름이 놀랍게도 1950년대에 朴泰善의 이름이 "十八卜(朴) 복술 탄생하니 삼성 수원 삼인 지수(泰) 양일구의 우팔(善)일세" 파자로 기록하고 설명하시기를 수도 선출 용천박 修道先出 容天(朴)'먼저 나오는 하나님의 얼굴이라 하였다 그러므로 박태선 씨의 출현은 세상을 놀라게 하였고 그 소동은 엄청나게 큰 파장을 창출하였지만 그러나 도부 신인의 첫 줄에 그는 "때 되기 전에 나온 빨간 원숭"이로 크게 기쁜 뜻이 없음이다 그 이후 거이 동시대에 문ㅇㅇ씨의 출현은 갑을가에 있고 이 두 분의 出歿이 기록되어 있음이다 그가 보고 깨닫고 그 주어진 바 시대적 사명을 이행하는 과정을 기록한 예언서이다 격암 남사고는 신분이 학실한 이조시대 유..

神人 강증산의 천지공사기는 미래 새로히 열리는 즉 선천이 끝나고 오는 후천 세계의 설계도라 함이 그 답입니다 그런데 神人 姜甑山은 그의 친필 경서 玄武經 맨 끝장에 聖師 醫統 無極神 慶州龍潭 大道德 奉天命 奉神敎 大先生前 如律令 審行先知後覺 元亨利貞 布敎 五十年工夫 성사 의통 무극신 경주용담 대도덕 봉천명 봉신교 대선생전 여율령 심항선지후각 원형이정 포교 오십년공부라 기록하시어 수부에게 전하고 화천하셨습니다 이를 해석하면 신인증산 께서는 경주용담 수운 최제우선생님의 후속으로 후천건설의 설계도 를 이루기 위하여 수운최제우에 큰大 선생으로 존칭하셨음이 代를 이어 오셨음을 증거하심입니다 그래서 그의 도술道術은 천지를 뜯어고쳐 새도수를 짜 놓으시고 "세월이 돌아닿는 대로 새 기틀이 열리리라"(새로운 사람이 출현..

二人橫三으로 기록된 仁川 지명 인천이란 지명은 고려 때에 다섯 왕비의 출신지여서 지어진 지명이라고 전하여 지고 그 이전에는 미추홀 매소홀(물의 원천) 인주 경원현(즐거움의 원천)이 였다가 지금의 인천으로 개명하여 불러오고있다 仁川이 고려를 지나 이조 (1506년)중종 때에 격암유록이 쓰여지면서 '聖山聖地 二人橫三이라 破字하여 거룩한 산 거룩한 냇물이라는 칭호로서 기록되어 있읍이다 도시가 거룩하다는 의미는 그 곳애 거룩한 사람이 살기 때문에 얻어지는 호칭일것이다 1; 聖山尋路 거룩한산을 찾으라 묻기를 聖川何在거룩한 내가 어디있는가 답변하여 이는 남사고가 예언한 글로서 복있는 땅이 인천과 부평사이에 있는 을 이름이다 그러므로 인천은 거룩한산이고 부평은 거룩한 내물이 있는곳이라 하는데 이는 앞으로 세상을 구원..