弓乙 回 文明 academy(신문명연구회)

란랑鸞郞과 아리랑峩李郞 위의 두 문귀 란랑(난새鸞 사내郞)아리랑(높을峩 오얏李 사내郞)은 사실상 우리 고유의 풍류로서 전하는바 내용에는 현묘玄妙하고 또又 현묘玄妙한 현지우현玄之又玄한 현묘지도玄妙之道의 靈氣가 전하는 원전묘도遠傳妙道의 형식으로 바람따라 흐른 천년의 시간이 필요했다고 고운 최치원님이 그 유명한 지증선사비 智證禪師碑에 증거하신바다 천년후 이 땅에 동학이라는 신선의 세계가 열리는 종교문화의 대의를 말씀하심이다 아리랑은 언제인지는 알수없지만 입에서 입으로 마음에서 마음으로 전하여온 우리민족의 애탄哀歎의 역사를 말해주는 天音이며 희망이다 아리랑은 문자가 아닌 풍류로 이어온 우리민족의 고유의 민요로 세계에서 가장 아름다운 선율로 인정 되었던(1992년) 곡 천음天音 하늘의 소리가 아니라고 부정할 수 ..

격암유록에는 이 땅의 많은 성씨중에 박씨 정씨 김씨 장씨 네 성씨를 주로 인용하여 예언의 말씀이 기록 되어 있고 그 각각의 성씨를 가진 사명자들이 시대적 사명을 띠고 와서 기록된 예언을 이루었다고 말할수있는 지금 이 시점이다 그들이 무엇을 맡은 사명자인지는 그들 자신도 처음에는 알지 못하였으나 나중에는 격암유록에 일방적으로 기록한 예언의 성취를 보고 그 기록대로 나타나서 열심히 그 기록을 완수한 자신을 확인하였을 것이다 지금 이시점은 이미 사명을 마치고 저 세상으로 가신 분들도 있으니 격암유록의 절반은 이루어 졌다고 볼수있다 앞으로 나타날 사명자에 대한 기대도 할수있는 현 시점이다 격암유록은 神人合一의 새 시대를 건설할 神人의 출현을 예언한 神言으로 볼수있다 격암유록의 전반부는 先出朴이라 하였고 후반부는..

格庵遺錄의 末運論 末尾에 "統合之年 何時 龍蛇赤狗喜月也 白衣 民族 生之年 격암유록의 말운론 후미에 통합지년 하시 용사적구 희월야 백의 민족 생지년 위 말씀은 남북이 통합하는 때가 언제인가라는 물음에 龍蛇赤狗喜月也 (2024~2025년 9월)이라는 때를 말씀하셨고 이때가 白衣民族 生之年 이라는 흰옷을 입은 민족이 생명을 얻는 날이라고 해석할수있다 이는 남북이 통합이후 生之年이란 말씀은 그 전의 分斷이란 말은 死之年이라는 해석이다 통일은 그만큼 평화의 세계로 또 새로운 세계로 내닫는 시작임에는 틀림없는 말씀이다 우리나라는 지금 북한의 사정이야 어찌되었던간에 자체적 갈등으로 정신없는 시간을 낭비하고 자그만지 77년의 세월을 분단의 고통속에있는 불안한 실정이다 한 마음 한 뜻으로 유구한 역사와 아름다운 전통을 ..